艋舺龍山寺 | 職業工會大補帖

艋舺龍山寺，也稱萬華龍山寺，是位於臺灣臺北市萬華區富民里的觀音寺，為清治時期臺北城三邑人的信仰與政治、軍事中心，戰後時期成為外國旅客觀光景點，今 ...

艋舺龍山寺，也稱萬華龍山寺，是位於臺灣臺北市萬華區富民里的觀音寺，為清治時期臺北城泉州三邑人的信仰與政治、軍事中心，戰後時期成為外國旅客觀光景點，今建築列為國定古蹟。

早期泉州三邑人到艋舺是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至境尾時，把泉州三邑人信仰中心的晉江龍山寺香火袋遺忘在竹枝上，發現神蹟，被人認為是觀音菩薩顯聖而供奉[1]。乾隆初年，三邑商人黃典謨發起建寺，募得白銀二萬餘圓[2]。以風水家張察元堪輿，選擇「美人穴」，在廟前鑿水池以符應「美人照鏡」[3]，乾隆三年（1738年）五月十八動工[4]，乾隆五年（1740年）二月落成[2]。

正殿由三邑人晉江、惠安與南安等移民所捐獻；後來泉州南安（武榮）的林姓貿易商人（武榮林家）則單獨出資興建後殿，以供奉天上聖母（武榮媽）、文昌帝君及關聖帝君。根據推測，龍山寺在乾隆至嘉慶時期即已形成了前殿、正殿及後殿的三殿式格局。

此後三邑人便在蕃薯市至此寺之間，大興土木，興建舊街、新店街、龍山寺街，漸漸成為市鎮[2]。廟為泉郊、北郊聚集的區域，訴訟糾紛裁決，均在這裡舉行[5]。在縣丞官衙從新莊官衙轉到艋舺後，對外商業貿易大增[2]。有「第一好張德寶、第二好黃仔祿嫂、第三好馬俏哥」艋舺富人排行的俗語[6]。其中黃姓族群掌控大溪口、林姓族群掌握王公宮口、吳姓族群掌控滬尾渡頭，成為日後的艋舺三大姓，龍山寺寺務都由他們包辦[2]。每遇大事，三邑的領袖群集龍山寺，共商大計[7]。商賈要想在此順利作生意，都得向寺方繳納口捐，因此寺方於山腳下擁有大量祀田，世代由佃農耕種[8]。

嘉慶二十年（1815年），寺身因地震重建[7]。

咸豐三年（1853年），三邑人於頂下郊拚擊敗同安人領袖林佑藻後，兩族群分以龍山寺、保安宮作大本營，展開長期對峙，犧牲慘重[2]。三邑人將此次械鬥期間罹難者的血衣，埋在龍山寺周圍的樹蘭下[9]。他們也為感謝塔悠庄的鄉親幫助打同安人，遂將龍山寺觀音像贈給，日後建立分香廟下塔悠金玉禪寺[10]。

龍山...