「我們這種怪咖」:台灣太陽花世代的政治新血 | 職業工會大補帖
2019年3月18日—從太陽花運動中的社運青年,到如今的台北市議員,苗博雅的參政之路突顯了政治新血在台灣的機會與困境。她在訪談中談及了對同性婚姻、統獨 ...
苗博雅:在民進黨執政下,不太會。原因是民進黨再怎麼樣都不可能去主打說,我要跟中國簽一個什麼碗糕(閩南語,指東西——編注)來作為我的政績。蔡英文再怎麼樣都不可能說,我去跟習近平握手來拉抬我自己,所以這為什麼說只會在國民黨執政時候出現,不是因為說社運都是跟民進黨勾結,而是民進黨本來就不會去觸碰這條底線。但是國民黨會,國民黨現在連和平協議都拋出來,就是去觸碰底線嘛。民進黨不會碰和平協議,所以不會發生說佔領立法院,可是國民黨執政,要弄和平協議,保證絕對會再發生。因為它就是觸碰到台灣人的底線了。
紐約時報中文網:妳和妳父母那一輩之間有所謂的世代差異或隔閡嗎?不同代人對於公共議題的歧異,對於台灣的政治及社會可能產生什麼影響?
苗博雅:不可能說完全沒有吧。如果說一個社會都沒有世代差異和世代隔閡,那不就代表這個社會沒有在進步嗎?好像很多台灣家庭都覺得家裡面政治傾向有差異是禁忌,在餐桌上不談政治,或者是在家裡面不聊政治。但比較幸運的是,在我們家大概不會這樣。就是我們有些地方看法是相同的,比如說我爸媽都是支持同性婚姻啦,就是在這方面我們是沒有什麼世代差異。可是在一些有差異的議題上,我覺得蠻珍貴的一刻就是,至少在家裡我們可以尊重彼此的不同。我們理解彼此為什麼有不同想法,那可以尊重對方有不同想法,但是長期而言,說不定更多的對話能夠改變更多的事情。
世代差異本身就是一個常態,那只要它不要衍伸變成是尖銳的對立就好,比如說雙方相互污名化,像是台灣的媒體很喜歡污名化年輕人嘛。哪一個世代、到底現在幾歲的人才是「草莓族」?1980年代台灣的報紙上就出現了「草莓族」這三個字,就是在罵說年輕人都眼高手低、一壓就爛啊,不能承受壓力等等等。1980年代的年輕人是我爸媽哎,那是我爸媽的年代媒體就在罵,等他們長大之後,「草莓族」就變成我們了。現在就是,對於年輕人的污名化,好像是一個存在幾十年的現象。所以你說年輕人不會不爽嗎?政治經濟的結構對年輕人已然不利了,又要被污名化成好吃懶做的一群,標籤一貼上來,我們也處在這個不利位置,當然一定會有情緒上的反彈。
紐約時報中文網:同志身份對妳參選是否造成了什麼影響?
苗博雅:地方上,同志...
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